第276章袁易筹谋，重新入朝

翌日，五月二十七。

天色虽未放晴，但已非昨日那般阴雨天，灰白色的云层均匀铺满天穹，偶有微光透出，算是个夏季里凉爽宜人的多云日子。

卯牌时分，林如海穿著从四品翰林院侍读学士的官服，一如往日来到寧荣街郡公府门前，守门的护军早已熟识，恭敬迎入。他逕自穿过庭院，来至“立身斋”东厢。

待到辰时初刻，袁易將林如海请进斋內，为他授课。

今日授课，林如海心中早有计较。

昨日袁易入畅春园，蒙太上皇景寧帝突然垂询，以《周易》发问，考较经义政见。

此事虽属意外，却揭示一紧要关节：袁易既已归宗为皇子，又位列郡公，日后於御前、於各种场合，应对此类突如其来、关乎学问见识之考较，必將成为常事，实近乎“经筵奏对”之体。

“经筵奏对”乃是为天子讲论经史、咨议政事之隆重仪制，最是考较学问根基、临场机变与奏对风度。林如海乃正经科举探郎出身，又曾於翰林院多年，屡次参与经筵，为天子讲史，於此道体会极深，堪称箇中高手。

故而，今日林如海並未如常讲授具体经史条文或政务律例，而是於斋內坐定后，开门见山对袁易道：“四爷，昨日太上皇垂询，虽是祖孙閒话，然其问答之要，已近乎『经筵奏对』之体。此乃日后四爷时常需面对之局。今日，下官便冒昧，与四爷略讲一讲这『经筵奏对』的关窍。”

袁易神色一肃，正襟危坐：“请先生赐教。”

林如海頷首，道：“夫经筵奏对，非惟考较记诵之学，更重在察其识见、观其气度、验其器局。譬如昨日太上皇之问，看似问《易》，实则窥心。应对之道，首重『契合』二字。既要契合经典本义，不敢离经叛道；亦要契合垂询者之深意，乃至契合当下时势，方为圆满。”

他隨即举一例，娓娓道来：“譬如前朝某次经筵，讲官进讲《尚书无逸》篇，论及君王当知稼穡艰难，恤民勤政。讲毕，当日圣上忽问：『然则，若遇水旱蝗灾，稼穡无收，饥民嗷嗷，朝廷既需賑济，又恐库帑空虚，更忧刁民藉机生事，此当如何权衡』此问看似超出经义，实则由《无逸》『知小人之依』生发而来，直指现实政事难题。”

袁易听得入神，不由追问：“彼时讲官如何应对”

林如海微微一笑，露出追忆与讚赏之色：“那位讲官並未惊慌，亦未空谈『仁政爱民』之虚文。他略一沉吟，便从容奏对：『臣愚见，圣上此问，正是《无逸》之要义。知小人之依，首在察其疾苦。灾荒之年，賑济刻不容缓，然须有术。

其一，当速遣贤能干吏为巡按使，分赴灾区，实地勘验灾情，核查户口，以防胥吏中饱、豪强冒领；其二，开仓放賑，宜寓賑於工为佳，或疏浚河道，或修筑道路，使壮丁得食，老弱另予粥米，如此可防惰民生心，亦不废將来之利；其三，严令地方守土之官，安定民心，缉拿趁乱煽惑、劫掠粮米之奸徒，以靖地方。

如此，则灾荒可度，民心可安，社稷无虞。至於库帑，平时自有积贮以备荒政，此时正当其用，岂容吝惜』”

袁易听罢，道：“此对既紧扣《无逸》恤民之本，又直指现实政务之执行细则，有体有用，既显仁心，更见实干之才。