受精卵。

同时，配套最先进的人工子宫技术和胚胎唤醒程序。

文明重建ai：开一个高度智能、具备自主学习能力，但其核心指令被绝对锁定的引导型人工智能。

它的任务不是统治，而是在“火种”

被激活后，引导新诞生的人类个体学习知识、理解历史、重建社会，并规避旧文明曾走过的弯路。

其核心伦理准则将基于人类文明普遍认可的黄金法则。

“这个计划，不是为了拯救我们这一代人，”

沃森的声音带着一种悲怆的感染力，“而是为了确保‘人类’这个概念，不会因为一场我们可能无法抵御的风暴而彻底湮灭。

即使太阳系化为乌有，在银河系的某个角落，人类的歌声仍有可能再次响起。

这，是我们对生命、对文明所能尽到的最终责任！”

支持者的掌声零星响起，ost1yfrotherepresentativesfrothesdi1itarystrategists他们的脸上写着同样的逻辑：在绝对的威胁下，保留一丝火种，是理性到近乎冷酷的必然选择。

然而，反对的声音如同海啸般汹涌而来。

位起身反驳的是联邦人文与伦理委员会主席，着名哲学家和历史学家索菲亚·陈博士。

她是一位气质雍容、目光锐利的老者，此刻脸上因激动而泛着红晕。

“沃森博士描绘了一幅悲壮而理性的图景！”

她的声音不像沃森那样冷静，而是充满了情感的张力，“但请允许我指出，这幅图景的核心，隐藏着一种极其危险的、精神上的‘逃亡主义’！

甚至可以说，是对我们此刻正在呼吸、正在生活的亿万同胞的背叛！”

这个词——“逃亡主义”

——像一把利剑，刺入了大厅的寂静。

“什么是文明？”

索菲亚质问道，“文明不仅仅是冷冰冰的数据，不仅仅是存储在晶体里的基因代码！

文明是活生生的、是由无数个体用他们的生命、他们的爱、他们的奋斗、他们的牺牲共同编织的、此时此刻的‘现在’！

‘火种计划’本质上，是宣告了我们‘现在’的、‘主体’的文明注定灭亡，从而将资源和希望寄托于一个虚无缥缈的、未来的‘备份’上！”

她走到言席前，目光灼灼地扫视全场。

“这会带来什么？一旦这个计划被大规模宣传和实施，它将像一种精神病毒，瓦解我们好不容易凝聚起来的、团结一致对抗危机的决心！

人们会想：‘既然已经有了备份，我们这里的战斗还有多少意义？’‘那些被选中进入基因库的受精卵，难道比我们这些活着的人更值得拥有未来吗？’这将滋生绝望、不公和分裂！

我们将不战自溃！”

另一位反对者，社会心理学家阿米尔·汗博士补充道：“从心理学角度，当群体感知到有一部分成员被预设为‘可牺牲’，而另一部分（即使是未来的、虚拟的）被预设为‘将延续’时，群体的凝聚力将急剧下降。

这违背了社会契约最基本的基石——同舟共济。

‘火种计划’不是在保存文明，它是在摧毁文明赖以存在的精神内核！”