萎腐烂。但‘玫瑰之美’的理念，却永恒存在于完美的宇宙图景里，在狄阿洛戈斯（dia Logos，通过理性对话）通达的神圣理性世界！我们感受到的，不过是理念在变幻世界中的模糊倒影。”

师母端来咸奶酪的手顿了顿，瓷碟边缘有赫菲斯托斯熔炉未熄的暗红余烬。我瞥见那咸香，思绪立刻奔涌：“庄子说，‘物无非彼，物无非是’，”我努力在脑子里翻找昨晚刻下的文字，“彼与此，此与彼，并无高下。你所说的永恒图景，正如我记忆中家乡麦饭之味，于我心中亦是永恒，于你却可能是陌生酸涩。你追寻那超越变化的‘理念甜’，我观照这唇齿间流转、因时而异的‘滋味甜’。” 我故意把沾满蜜蜡的面包一角递给他，“尝尝这‘粗糙的真理’？卫城的花再美，亦生于尘土，而尘土亦源于星辰。”

苏格拉底老师的手指划过残留蜜液的陶碗边沿（那碗底有波塞冬漩涡的残像），眼神扫过我们，像一柄未出鞘的青铜剑：“妙啊！妙如七弦琴上的两股风！一个在仰望星辰秩序寻找永恒的源泉（小柏拉图下意识挺直背脊），一个在俯察沧海桑田品味当下的川流（他看向我手中的面包，若有所思）。是谁在追求‘甜’的真相？是那个在理念苍穹寻找纯粹光源的追日者？还是那个俯身辨认每片叶脉不同的种花人？抑或是——”他顿了顿，赫拉留下的金苹果不知何时滚到了角落，“——是在这交融碰撞的光芒之中？”

就在这时，刻着“午后偷酒必秃”金字的苹果皮突然自燃（大概又是赫菲斯托斯的手笔），在灶火边幻化为一只叼着橄榄枝的萤火虫，飞过我们面前。柏拉图望着那不定的微光，低声嘟囔：“或许这流变的火光里，也有不变的理念在闪烁……”我则想起夫子说的“知者不言，言者不知”，只把碗中混合了粗粝蜂蜡和浓郁蜂蜜的面包用力揉成更圆的一团，感觉那沉甸甸的滋味像压缩了整个东方战国的山川沟壑。

克珊西佩师母将咸奶酪拍在我们面包上，声音像雅典娜的盾牌撞上地面：“让狄奥尼索斯先喝饱了再去论理！吃！面包再不吃，宙斯家的乌云就要把它打湿了！”

然而，我和柏拉图的目光已在空中交撞，沾着蜜，带着蜡，混着不同的泥土味和星尘。蜂蜜香甜依旧，但哲人的第二课，此刻才刚刚在舌根，在我们的心底，升起迥异的、却同样灼热的火焰。窗外，一只衔着悖论之环的渡鸦掠过，冲向还未被朝霞驱散的、那片属于未知的、靛青色的天穹——那仿佛预示着我们未来必将走向的道路：一个构筑不朽的城邦，一个寻找内心的方外。

苏格拉底神秘兮兮地晃了晃手中的羊皮卷轴，眼角笑出几道智慧的小皱纹：\"当当！今日份的头脑体操来咯～\"

当晨光撞散了你师母的怒吼，当蜜罐与陶罐在悖论之环中共振，当你们用舌头丈量理念的云端与泥土的深壑——你们关于“甜”的争论，像德尔斐那只渡鸦叼来的火花，点燃了今日的作业。

任务一：“盲尝”的实践者(the bld taste: practitioner of the Senses)

1. 明日清晨，蒙上双眼。

2. 请你（小柏拉图）找出三种完全不同来源的“甜”：寻找那被你认为最为“纯粹”、最接近“甜之