内藏锋锐之气。

同时需习“淬炼诀”：取蜀山寒潭之水，融剑胎灵气，浸泡全身，潭水刺骨，如万针穿刺，需凝神静气，引导水中寒气入骨髓，与罡风之力相济，刚柔并济，使肉身既有剑之刚硬，又具剑之弹性。

三年功成，肉身可硬抗凡铁刀剑，纵被利刃劈中，仅留白痕；一跃可上百丈峭壁，奔行如疾风，此为剑骨天成之证。此时需知“刚易折”之理，炼骨不忘养气，刚硬之中需藏三分柔韧，否则剑骨易裂，道基受损。

第三境：剑气外显

口诀：

“剑骨凝成气自扬，锋芒外露势难当。

挥手能裁云霓段，抬足可分雾霭光。

气如流水随剑转，劲似惊虹伴意翔。

莫道此气仍虚浮，已可隔空斩豺狼。”

修行理念：剑骨既成，需引丹田剑胎之气游走全身，自毛孔溢出，化为有形剑气，使剑力可及于丈外，此为“剑气外显”之境。如剑出剑鞘，锋芒自现，可隔空御敌，已非寻常武夫可比。

修行者需于“试剑台”每日演练《蜀山基础剑谱》七十二式，每一式都需催发剑气，使剑招未到，剑气先至。初时剑气稀薄如纱，离体寸许便散；渐至凝如白练，可及三尺；终至锐若寒芒，丈外可断发丝。

需悟“气剑合一”之理：剑为气之形，气为剑之魂，持剑时气随剑走，剑行气行；无剑时气自为剑，意到气到。可于月夜观剑穗飘动，悟剑气之柔；于暴雨中看雨丝穿空，悟剑气之密；于雷暴时察电光裂空，悟剑气之速。

更要修“敛气术”，剑气外显虽强，却耗神费力，需学会收放自如，用时锋芒毕露，不用时藏于肌骨，如剑归鞘，不露圭角。若一味外放，轻则灵气耗竭，重则被剑气反噬，经脉寸断。

五年功成，剑气可及三丈，隔空斩木断石如探囊取物，剑招所至，剑气纵横，可在青石上刻下三寸深剑痕，此为剑气外显之圆满。

第四境：剑心通明

口诀：

“剑气纵横需守心，灵台无垢始通明。

不被邪祟迷双目，莫教贪嗔乱剑声。

一念清纯剑如洗，半分杂念气便凝。

纵使妖魔千般变，剑指处自有神明。”

修行理念：剑气既强，需炼剑心，使心与剑合，意与气通，不为外物所扰，不为情欲所困，此为“剑心通明”，是剑道修行的关键一境。剑心不明，则剑意不纯，纵有盖世剑气，亦难成大道。

修行者需入“静心阁”，阁内刻有上古妖魔画像，绘尽世间诱惑、恐惧、嗔恨之相，修行者需盘膝于画像前，持剑静坐，观画像而不动心，闻魔音而不乱神。初时杂念丛生，剑心动摇，剑气随之紊乱；渐至心如止水，古井无波，剑气凝而不散；终至见魔非魔，见诱非诱，剑心纯粹如琉璃，映照万物而不染尘埃。

需习“观心诀”：每日午夜，以剑指眉心，引剑胎之气入识海，观自身念头如走马灯过，不追不拒，不迎不挡，任其生灭，从中悟“心本空明，因念而乱”之理。当识海如明镜，可照见念头根源，便算初窥门径。

此境修行无定时，或三月功成，或十年不进，全看心性根基。剑心通明者，剑出必中，剑意纯粹，可破世间虚妄幻术；剑心不明者，剑招虽利，却易被心魔趁隙，走火入魔。待能