征胜利后，官家通过都堂，明诏天下，以邕州军民再三上表恳求，同时苏缄庙颇有灵验的名义，敕苏缄为邕州城隍，并命广南西路立庙为祀。

    于是，苏缄成为了，大宋朝少有的本朝被追封为神明，立庙建祀的大臣。

    此番，他蔡京南下，陛辞的时候，官家也亲口叮嘱他，到了邕州，务必要祭拜城隍，以倡忠孝。

    所以，这位邕州知州，是实实在在的帝党心腹。

    人家可是有着可以直奏御前的特权，论圣眷未必就输他蔡京。

    何况，苏子元所吹捧和歌颂的章惇的圣眷，太过强大了！

    自其父讣告抵京，天子辍朝三日表哀，并遣使慰问其在京妻儿。

    这就已经很罕见了——大臣的父亲去世，皇帝辍朝示哀，大宋朝百五十年，类似的例子，屈指可数。

    然后，就是一系列高规格的治丧待遇。

    光是赐给章惇治丧的费用，就高达十万缗。

    而且是从封桩库里出的钱！

    历代大臣中，论圣眷之厚，能与之相比的，大抵就只有仁庙的宰相晏元献公了。

    所以啊，蔡京也只能在心里面酸一下。

    然后，他就抓到了苏子元话中的一个重点：“疍民？”

    “广南西路也有疍民吗？”

    作为福建人，蔡京自然知道疍户。

    这是一个古老的职业，世代居住在江河湖海之上，以渔为生，在外人眼中，这些人大抵处于一种‘帝力于我何有哉？’的生活状态。

    可蔡京知道，这不是事实！

    相反，疍民们生活极为困苦。

    至少福建的疍民们是这样的——他们世代生活于舟船只上，很多人终生都不上岸。

    生老病死，皆在水上。

    很多疍民，甚至连遮羞的布料也没有。

    赤条条的在船上，渡过自己的一生。

    他们没有文化，不识字，也不懂律法