尸祝即祭祀官，成语“越俎代庖”

，便是出于这个典故。

燕王哙听了鹿毛寿的话，果然宣布将国家大事都托付给子之。

这样的事情，在当时并不罕见。

秦孝公就曾提出要让商鞅即位，魏惠王也说过要惠施代他为王，但那就像是“找个时间请你吃饭”

一样的客套话，说的人装作很认真，听的人装作很惶恐，拼命推辞，最后不了了之。

让人意想不到的是，子之毫不客气地接受了燕王哙的让贤，还要求燕王哙将俸禄三百石以上的官吏的印信全部收回，由他重新任命。

这样一来，子之就真的成了燕国的主人，连燕王哙在他面前都必须俯称臣。

想必这也是自传说中的尧舜禅让以来，中国权力交接史上最戏剧性的一幕。

大子与相国的斗争，至此胜负已定。

但是下这个结论显然为时过早——子之虽然在燕国南面称王，却不能得到诸侯的承认。

连中山这样的小国都对这件事表示极度愤怒，有当时文物“中山王方壶”

铭文为证：“燕君子哙，不辨大义，不忌诸侯，而臣宗易位，以内绝召公之业，乏其先王之祭祀；外之则将使上觐于天子之庙，而退与诸侯齿长于会同，则上逆于天，下不顺于人也，寡人非之！”

简而言之，以臣代君，得不到周天子的承认，乃是大大的倒行逆施，寡人表示强烈的抗议！

中山的相国也赶紧站出来表态。

作为臣子反而对君主号施令，真是令人指。

如果要我和敬爱的国君并立于世，与诸侯相会，这样的事我连想都不敢想！

这一年，正是公孙衍组织五国伐秦的那年，燕国生了这么大的变故，没有如约参加伐秦的军事行动，也是可想而知的了。

当时孟轲已经回到齐国，有人问及他对燕国生的事情的看法，他的回答是：“假如你喜欢一个人，就私自把君主赐给你的官爵俸禄转赠给他，而他也欣然接受，可以吗？”

言下之意，燕国的爵位是周天子封的，没有经过周天子同意，当然不能随便送人。

孟轲的话说得有道理，但是不难看出，他耍了一个花招，避开了“以臣代君”

这个敏感点。

而且还有一句潜台词：只要周天子同意了，以臣代君也未尝不可。

要知道，齐国现在的王室田氏，正是买通了周天子，“以臣代君”

而上位的。