“这是南齐先贤晏夫子的名言，刻在平价粮点旁，是想告诉百姓：吃饱饭、穿暖衣，才能更好地懂礼守节。”

    时念指尖停在石牌上，声音温和却坚定：

    “使臣觉得这是市井琐事。”

    “可在南齐，让百姓知礼节、守教化，从不是靠摆着典籍供奉。”

    “而是靠把这些道理藏进粮点、蒙学、日常里，让百姓看得见、摸得着、用得上。”

    小倭使臣脸色微变，张了张嘴却没说出话。

    他没料到时念会把模型细节与南齐典籍结合得如此紧密。

    那些他眼中的“琐事”，竟处处藏着文脉的影子。

    那北徐使臣却不肯罢休，冷笑道：

    “即便如此，这些也只是小处点缀，算不得真正的文脉。”

    “南齐难道就没有更厚重的文化信物？比如皇室收藏的古画、翰林院的孤本？”

    “有。”

    时念坦然承认，目光转向龙椅旁的许澜沧与李睿：

    “梁王殿下府中藏有南齐开国画师顾恺之的《民生图》，画的是开国皇帝与百姓一同耕织的场景；”

    “永安侯府也有《南齐经义集》孤本，里面最核心的篇章，讲的正是君舟民水的道理。”

    “可文盛之会该展示的，不该只是藏在府库里的宝贝，更该是活在百姓生活里的文化。”

    “因为只有百姓认可、能用得上的文化，才能真正代表一国的文脉。”

    她的声音微微提高，却不刺耳，反倒带着打动人心的力量：

    “就像这模型里的泉州港，渔民靠公平交易能吃饱饭，孩子能进蒙学读书。”

    “他们会念《义经》，也会唱民惟邦本的调子，这才是南齐文脉真正的传承。”

    “那些都不是锁在柜子里的典籍，是刻在百姓心里的道理，是融入日常的教化。”

    “一个国家，规之于民，也建之于民，若没有民，典籍再厚、古画再精，也只是没有根基的空壳，国亦不复存在