站在旁边的黄宗羲忍不住问道：「父亲，什麽天时已变？」

    黄尊素转过头来，看着自己的长子，心绪一时平定不下来。

    他深吸几口气，扶着桌几，在舱窗边的座椅上坐下。

    「大哥儿，你也坐。今日我们爷俩，好好聊聊。」

    「是，父亲。」

    「为父此前带着你在苏州昆山一带拜友，接到京中急信，获悉魏...魏忠贤奉旨出京巡盐。

    与几位东林党好友商议，他们一致要我给魏忠贤一个好看，让他铩羽而归。

    当时为父有些迟疑。」

    黄宗羲一时迷糊了，「迟疑，父亲为何迟疑？」

    「『苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。』

    熊蛮子脱困后写给好友们的书信里，提到了皇上勉励他的这句话。

    这句话，让人震撼啊。

    大哥儿，你觉得这句话如何？」

    「父亲，儿子听到也深感震撼。」

    黄尊素捋着胡须，幽幽地看向虚处，「我们饱读经义，学习圣人道理，为的是经世济民，为国为民。

    而今天下动荡，内忧外患，我等士子心里更是心急若焚。

    其实越是饱读圣贤经义，越明白这些千年传下的道理学识，虽然经过朱子等先贤适时改良，但是面对时艰危难依然束手无措。

    举步维艰丶进退失据，大明有识之士苦苦寻觅救世良方而不得。

    先有阳明先生的知行合一，而后有卓吾先生的童心学，再后来万历年间泾阳先生力排佛学之非，批评阳明学说里『无善无恶』源出释门禅宗。

    反对不学不虑的见成良知说，推崇朱理学说，提倡『躬行』『重修』的修养功夫。」

    黄宗羲眼睛里满是崇拜，黄尊素却话锋一转：「泾阳先生强调治世，反对出世，但对于如何治世却无从下手，只是一味强调静坐以养平常心，收敛身心，以主于一。

    注重结社讲学，扬言『外人所是，庙堂必以为非；外人所非，庙堂必以为是』，『天下之是非当自之天下』。