其实，在上杉家的历代家督之中，也就只有上杉清定对一向宗的态度是较为开明和包容的。

早在清定临危受命，继承上条上杉家的家名之时，不仅延续前任家督上条定宪的政策，继续无视府中长尾家颁下的‘无碍光众禁止令’，还默许一向宗在自己治下的刈羽郡进行传教，并联合越后的一向一揆众，与府中长尾家进行抗争。

等清定从其叔上杉定实手中接任越后上杉家家督之位后，更是主动邀请石山本愿寺一家众出身的高僧本誓寺超贤担任越后颈城郡本誓寺的住持。

之后，清定为了能够顺利经略越中、佐渡、能登、飞驒等国，还主动与前任一向宗法主本愿寺证如交好，并频频与其互赠礼物。

即便上杉军本队已经击败了毫摄寺的一向一揆众，在清定的命令下，保持着相当的克制，没有对一向宗总本山石山本愿寺进行攻击。

当然，如今的石山本愿寺实力早就大打折扣了。

先不说近江的江北十寺、北伊势的长岛愿证寺、播磨的播磨六坊、三河的三河三寺等与一向宗总本山石山本愿寺貌合神离、阳奉阴违的一向宗寺院，连毫摄寺、顺兴寺（枚方寺）、兴正寺、愿泉寺（贝塚寺）、久宝寺、等山城、摄津、河内、和泉等国被石山本愿寺视为重要藩屏的分寺也被上杉家先后捣毁，大量僧兵、坊官、信徒、代官被讨取。

不仅如此，八尾显证寺、招提敬应寺、慈敬寺、教行寺等近畿诸国的一向宗有力寺院在官军收复京都后不久，便在本誓寺超贤、本泉寺莲悟、光教寺显誓、七里赖周等亲上杉家的一向宗住持、坊官们的轮番劝说下，纷纷倒向上杉家一方，并获得了上杉家颁下的寺领安堵状。

虽说清定知晓降服上杉家的一向一揆众是不会真心实意的追随上杉家对石山本愿寺刀兵相见，但至少对石山本愿寺的士气和战意有着极大的打击。

就算石山本愿寺之中仍有包含信徒、僧兵、坊官、代官、僧侣等四万余众坚守着，但他们已经不敢主动与上杉军进行野战。

远的不说，毫摄寺的一向一揆众就是在离开毫摄寺后遭到上杉军的全歼。

加上清定还特意安排时任太政大臣近卫前久，让他出面认本愿寺显如的长男本愿寺教如（本愿寺光寿）为犹子，并劝说本愿寺显如尽快促成石山本愿寺开城。

眼见上杉家已兵临石山本愿寺外，且有着极大的诚意。本愿寺显如、庆寿院镇永尼、如春尼、明觉寺行兴、盛光寺祐心、净照坊明春、法专坊贤胜、下间赖总、下间赖言等人在经过商议后一致同意了石山本愿寺开城之事。因为，此时的石山本愿寺眼下已经是到了战既不能战，守又守不久，完全陷入了困境，根本没有更好的选择。

再加上，正亲町天皇之弟觉恕法亲王也受清定所托，致信本愿寺显如：“在近卫太傅（太政大臣唐名之一）、上杉左仆射（左大臣唐名之一）奔走斡旋之下，将成为佛法繁荣之基础。若贵寺退出石山御坊，则万事合宜。此事也是天子之意，具体事由将由近卫太傅、上杉左仆射、山科内府等人告知。惶恐惶恐。”

随着朝廷方面的主动介入，石山本愿寺高层迫于形势，只能同意石山本愿寺开城。

毕竟，没人愿意看到亲