经过高丽的插曲后，其后的入觐的使团就正常起来。

    大理国使者高泰运，奉其父兄之命，来朝汴京。

    并送来大理国国礼——翡翠摆件十三件，皆以动物为像。

    就是种水不是很好，多是豆种。

    倒是颜色很正，基本是满绿。

    同时，他还带来了大理国国王段正明的亲笔国书（其实就是乃父高升泰所写）。

    国书中，自然是提及高泰明去年来朝，与赵煦约定好的事情。

    言及已在大理国，选拔出高僧十余人，乞大宋天子允许这些高僧进入大宋名寺，跟随大宋高僧学习佛法。

    赵煦自是欣然应允。

    盖因，广西与西南诸蕃的土司们都报告了，高泰明归国后，大理国的变化。

    首先，自然是广西和大理国的茶马贸易兴盛。

    源源不断的滇马，通过茶马商道以及珠江的水路，进入交州与广西。

    一年多时间，就输入达到了四千匹之多！

    毋庸置疑，这是一个很夸张的数字。

    哪怕，大理所卖的滇马，以驮马和挽马为主，战马不足十分之一。

    而且，便是所谓的战马，其实也远不如吐蕃人的青唐马。

    但滇马有滇马的优点。

    那就是皮实耐用，尤其适应西南山区和高温环境。

    交州和广西的陆上运输，现在就是骡子和滇马撑起来的。

    而且，随着经济发展，滇马的需求量只会越来越高。

    当然了，高家肯卖这么多滇马给大宋。

    除了赵煦对高泰明的政治承诺，打动了高家外。

    经济利益的驱动，也是高家人如此热忱的原因。

    在过去的这一年多时间里，大宋的丝绸、茶叶、铜钱、蔗糖，被大理国商贾（其实就是高家父子的马甲）不断购买。