应该直接和其雇佣的雇工数量成正比！

    雇的人越多，此人就越‘仁义’。

    于是，在汴京城里开了上百家孙家烧朱铺的大宋皇商孙赐，成为了汴京呼保义，开封及时雨。

    因为，孙赐的各项产业加起来，雇工数量超过了一万（当然，是加上了依附孙家正店的脚铺的雇工，但实际上，脚铺是分销商，并不受孙赐雇佣，也不拿孙赐的工钱）。

    于是，孙赐直接在自家正店门口，挂起了两面酒旗。

    左边的酒旗，写着一个大大的仁字，右边的酒旗，写着一个个大大的义字。

    明晃晃的打出了仁义行商的旗帜。

    本来，这种高调的豪商，必然引来官府铁拳、觊觎乃至于撕咬、分食。

    然而……

    开封府和街道司还有店宅务，就像瞎了一样，根本看不见。

    据说，已经被罢免待罪在家的前权知开封府蔡京蔡元长，还邀请了孙赐参加他家的家宴，席间多有赞赏云云。

    于是，京城中的商贾，瞬间懂了。

    雇工数量比较多的，就学着孙赐，挂起‘仁义’的招牌。

    雇工数量比较少的，就挂个仁字或者义字。

    一时间，汴京商贾皆仁义，个个都是儒商。

    开口闭口，都开始动不动就子曰，之乎者也了。

    好些道学先生，见了都是脑瓜子疼。

    但，坊间舆论也好，士大夫公议也罢。

    都无视了这些老学究的杂音。

    他们辛辛苦苦写的文章，投稿去汴京义报，直接石沉大海。

    搞不好第二天，汴京义报直接刊载一篇‘奉劝’他们要认真读书，读好书，认真领会圣人微言大义的文章，不要听风就是雨，更不要大惊小怪。

    一个个脸打的啪啪响。

    而白马镇距离汴京，不过百里。

    昨天发行的汴京新报、汴京义报，今天就能送到白马镇来