触，这便给了邪气可趁之机。”

    “所以，伤口清创、包扎、养护，便乃治伤第一要务！”

    “而火乃至阳至刚之物，天生克一切阴邪，故以大火蒸煮包扎所用之物，可灭邪、消毒，让那邪气无机可乘！”

    章惇听着，感觉这些理论有些耳熟。

    似乎是缝合了好几家儒学的理论，用医理阐述而出的东西。

    于是，他看向燕辰，道：“公事是如何知晓这些的？”

    燕辰昂起头，回想着官家当初对他解释说过的话，于是，正色道：“此乃圣人之教也！”

    “致知在格物，格物而后知！”

    章惇一听就明白了。

    这是那位官家的理论！

    强调万物皆可格，万物皆有道，万物皆有理。

    所以，这治伤之事，就是格出来的道理？

    章惇心绪一转，立刻赞道：“善！”

    “公事以圣人之教，推诸伤病，活人无数，可谓行在道中矣！”

    虽然，章惇不知道，这些事情，到底是燕辰和那些军医们，为了拍当今官家马屁而特意将这些东西和格物之道牵扯上的，还是这些本来就是那些少年官家旨意下，格出来的东西。

    但，作为大臣，章惇知道，在这种事情上跟随官家是没错的。

    自古皆如此。

    上有所好，下有所效。

    当今官家喜欢格物，自然未来会有无数人投身于此，以求赏识、幸进。

    他章子厚也该投身于此。

    于是，章惇道：“格物之道，无愧圣人大道！即使只求其分毫，也可活人无算。”

    “吾当景从之！”

    左右只当章惇是喜欢格物致知的调子，纷纷逢迎、吹捧起来。

    但章惇却已经知道，回头是该让章援、王棣两人来伤兵营，和燕辰等人请教伤兵营里的条例、法度，然后写成奏疏，送去京城。