官多说话，多交流。

    于是，太皇太后就主动在帷幕内说道：“两位爱卿，官家求学之心甚笃！”

    “平日里，哪怕不是经筵课，也常常和老身还有太后请教学问上的事情！”

    “如今幸得两位爱卿辅佐、教授，老身和太后也就放心了！”

    “不知道两位爱卿，对于官家的学业和读书，可有建议或者进言？”

    “若有请当殿提出，老身、太后、官家都将虚心聆听！”

    自然，这是给程颐铺路。

    孙觉只是顺带的。

    但，作为侍讲，孙觉还是必须先表态。

    他持芴而拜：“启奏两宫慈圣、皇帝陛下……臣闻陛下已读通春秋，臣不才，请献臣旧年拙作《春秋经解》一书，以呈御前，供陛下四时参考，阅览……”

    孙觉是当代最有名的春秋学权威！

    他的《春秋经解》一书，甚至影响了后来的明清时代的春秋学。

    赵煦轻声道：“卿所献之书，朕必恭读之！”

    无论如何，现在都是儒家思想当政的时代。

    身为皇帝，赵煦也必须和儒家合作，各取所需——总不能自己反自己吧？

    那得有多蠢！

    所以，春秋等儒家经典，赵煦不仅仅必须学习，深入研究，还需要融会贯通。

    好在有上上辈子打下的基础，赵煦已经可以从容应对一切和儒家经典相关的问题。

    在现代留学的时候，他抽空也看了看朱熹、王阳明的文集。

    这就又是一个很好的积累点。

    所以，他才能屡屡阐发‘圣人微言大义’啊！

    因为那都是他抄的朱熹、王阳明等人的论述，只是自己加工了一下，用宋代士大夫可以接受的语言来表达！

    孙觉再拜退下，程颐便已持芴而拜：“启奏两宫慈圣、皇帝陛下，臣兄，故承议郎、宗正寺卿程颢临终曾托付臣以其心血之作《识仁》一书，以献陛下御前……”