李世民处理了一桩家庭内部关于子女教育理念的冲突。父亲主张严格管教，母亲希望尊重孩子天性。李世民并未简单评判对错，而是分别与夫妻二人及孩子耐心交谈，了解各自的想法与担忧。他结合自身教育子女的经验和历史上成功与失败的案例，引导他们看到彼此出发点都是对孩子的爱，最终帮助一家人找到了一个“严慈相济、沟通为先”的折中方案，夫妻和解，孩子也露出了笑容。

嬴政面对的是一起劳务纠纷，员工认为工作量分配不公。嬴政到场后，一言不发，先让助理发放了他提前准备的《调解当事人权利义务告知书》和《标准化事实陈述表》。要求双方严格按照表格填写，并提供量化证据。整个调解过程，他严格按照自制的流程图进行，如同审理案件，冷静、客观，但缺乏温度，让本就情绪激动的员工感觉“像是在接受审讯”。

在日常调解工作中，各位皇帝的方法论差异更是明显，甚至他们自己之间也因理念不同而时常争论。

朱元璋信奉“快刀斩乱麻”和“接地气”。他经常使用通俗易懂的谚语、歇后语，甚至拿自己当年的经历举例：“咱当年要饭的时候……”、“你这事，就跟咱当年军中那两个抢军功的校尉一样……”虽然有时略显粗放，但往往能一针见血，让当事人瞬间明白症结所在。

乾隆则将每一次调解都视为一次“风雅的教化”。他注重调解环境的布置（要求插花、点香、背景雅乐），追求调解语言的文雅与修辞，力求在化解矛盾的同时，提升当事人的“格调”。然而，遇到文化水平不高的当事人，往往听得云里雾里，效果不彰。

李世民善于运用“同理心”与“平衡术”。他总能敏锐地捕捉到双方话语背后的真实需求和情感诉求，引导他们换位思考，寻找利益的共同点和解决方案的“最大公约数”。他的调解，往往能让当事人在心平气和的状态下达成协议，甚至化干戈为玉帛。

嬴政是“程序正义”的坚定扞卫者。他的调解室如同标准化车间，所有流程、文书、甚至发言时间都有严格规定。他追求的是证据链完整、逻辑自洽、裁决依据明确。在他这里，“情理”要让位于“法理”和“标准”。

这不同的风格自然引发了“同行”间的评议。朱元璋私下对李世民吐槽：“你看弘历那样，磨磨唧唧，之乎者也，能解决啥问题？纯粹是耽误工夫！”乾隆则对嬴政抱怨：“始皇陛下那般调解，冷冰冰的，毫无人情味，岂是教化之道？”李世民往往居中调和：“朱兄爽直，弘历兄雅致，始皇陛下严谨，皆有所长，若能取长补短，方为至善。”嬴政则对所有人强调：“无论何种风格，都必须纳入标准化框架，否则难以保证结果之公正与效率。”

一起典型的宠物扰民纠纷，成为了检验各位皇帝调解能力的试金石。楼上住户饲养的宠物狗夜间吠叫，影响楼下老人休息。

朱元璋被请去调解。他先去找了养狗的年轻人，瞪着眼睛说：“你小子，养狗是好事，但不能吵着别人！尤其是老人，睡眠浅，经不起折腾！咱跟你说，要么把狗训好，让它晚上别叫，要么你就想办法把隔音做好！再不行……”他压低声音，做了个“抹脖子”的手势（当然是开玩笑），“炖了吃肉清静！”吓得年轻人连连保证马上找驯犬师。他又去安抚老人：“老人家，消消气，那小子答应