说起来，吴大哥算是促成这桩姻缘的媒人，理应吃他和素素的喜酒，乔大宝诚挚相邀。

    吴铭以经营店铺脱不开身为由婉拒了：“喜酒我就不吃了，届时备几样好菜送至你家，权当贺礼。”

    宋代民间的婚丧嫁娶，客人多赠物而非送钱，礼金蔚然成风是明朝以后的事。

    乔大宝惊道：“使不得！吴大哥为我和素素牵线，大宝合该备一份谢媒礼才是，哪能再让大哥破费！”

    “既是大喜的日子，贺礼少不得。我非媒人，何须谢礼？你夫妻二人今后多多光顾小店，足矣。”

    “这个自然！素素最爱吃贵店的卤肉，即便吴大哥不说，我二人也一定常来！”

    乔大宝一口应下，挑起担子欢欣离去。

    ……

    吴记川饭的雅间每日只能接待四桌客人，等九月开始经营夜市，可提升至六桌，按每桌平均消费六七贯算，单是雅间，每日就有四十贯的进账，一个月便是一千两百贯！

    论赚钱，还得是高端餐饮啊！

    来吴记雅间用饭的食客非富即贵，既有出身名门的士子，也有在朝为官的士大夫，不过短短三天，雅间的墙上便已题下十余首形形色色的诗词。

    吴铭看着满墙的墨字，颇有些头疼。

    宋代文人随处“涂鸦”的风气犹胜前朝，东京的酒楼食肆和寺庙道观里，几乎没有一块墙壁可以幸免。

    香火旺盛的宝刹尤其不堪其扰，往往头一天刷完墙，次日便遭写满，庙里的和尚试图阻拦，不仅没有成功，反被指责刷墙太勤，辱没了之前的佳作。

    在本朝文人看来，在公共场所的墙壁上题写诗词实乃天经地义。

    当然，绝大多数店家都乐见名人雅士留下墨宝，不受待见的是无名之辈的酸诗俗词。

    吴铭现在有点理解同行们的感受了。

    照这个趋势下去，只怕不等二苏、王安石、梅尧臣等诗词大家光顾，这墙上便已无落笔之处。

    得想个办法才是……

    墙是不能刷的，太得罪人了。

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