第二章 宇宙的起源(3 / 5)

bsp;  而当“实”出现的同时,与“实”相对应的“无”的概念也随之诞生。

    当“实”开始显现,便意味着秩序的萌生,世界由此拥有了“存在”的概念。

    与此同时,与之对应的“无序”、“混沌”、“消逝”、“湮灭”、“虚无”等概念也随之产生。

    这便是“无”中生“有”,“有”中含“无”的循环,而“无”也包含着“有”,“有”又不断地演化着“无”。

    祂就是——塔耳塔罗斯(希腊语:Τάρταρος;英语:Tartarus)。

    “深渊”自此降临,塔尔塔罗斯是“虚无”的化身。

    而此时的卡俄斯(混沌)因有了盖亚和塔尔塔罗斯,有了物质反物质的存在与虚无显现,故而真正拥有了“存在”的概念。

    在又不知道多少时间以后,卡俄斯之中,又孕育出了“暗”与“夜”的概念。

    因为此时的一切的一切,依旧被那无边的“暗夜”所笼罩。

    祂们,是与物质反物质相对应的暗物质与暗能量的原始具象。

    祂们的名字是——黑暗与虚冥之化身厄瑞玻斯(古希腊语:Ἔρεβος/Ἐρέβευς;英语:Erebus);以及夜之化身倪克斯(古希腊文:Νύξ;英文:Nyx)。

    这四尊原始神祇,构成了宇宙最基础的法则,是其后所诞生的一切存在的最根本之基础。

    没有祂们,就不会有一切。

    宇宙也由此进入了“对立统一的二元状态”。

    简单来说,就是“太极”开始演化“阴阳”。

    尽管此时宇宙中诞生了维持其运作的基本概念,然而,彼时的世界依旧是一片死寂。

    那些诞生的基础概念,甚至仅仅是纯粹的概念,它们现在只是法则与概念的抽象体现,毫无灵性,更无自我意识的萌芽。

    虽然宇宙已有了“实”的概念,并初步有了相对的“秩序”,但更多的,依旧是“无序与虚无”的弥漫。

    “有序”与“无序”缠绕在一起,无序虚无的化身塔耳塔罗斯,仿佛一头永恒的巨兽,随时可能吞噬所有存在的一切化身。

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