今天的咨询到这里就差不多了。

    其实，今天这次【空椅子技术】的“整合”流程，相对来说还是不太完整的。

    在最理想的情况中，来访者在分割完【理想自我】和【现实自我】、并且以【现实自我】的立场驳斥完【理想自我】中不合理的地方之后，还应该再找到【理想自我】和【现实自我】之间的纽带。

    最后通过一个类似“握手”的仪式化的行为，把【理想自我】和【现实自我】整合为一个完整的“我”。

    不过今天毕竟是第一次【空椅子技术】的实施，来访者【理想自我】里面的不合理认知实在是太多了，将它们一一识别也花了太多时间了。

    就像是【接地技术】也需要从【5-4-3-2-1技术】这种从环境中漫无目的地寻找感官刺激，进阶到最终通过一个固定的物体就能够让人安稳下来一样。

    【空椅子技术】也有一个循序渐进的升级的过程。

    慢慢练习就好。

    事实上，别看来访者现在好像获得了不少的成长，但是这些成长也都有很强的情境性。

    等来访者离开咨询室，回到自己的生活环境之后，今天的咨询效果能够保留下来几分还是两说。

    ……

    南祝仁想了想，对来访者道：“我们今天的咨询就到这里为止了，但是在下一次咨询开始之前，我要给你布置一个作业。”

    作业是保留项目了，来访者以前每次也都完成得很认真。听到南祝仁这么说，来访者立刻收起咨询结束的怅然若失，凝神开始听南祝仁的交代。

    “今天，我们以【现实自我】的立场驳斥了你曾经的【理想自我】，发现了‘他’身上那些不合理的地方。”

    南祝仁用了第三人称代词，这是进一步的外化，彻底把曾经错误的认知从来访者的身上摘出去。

    “那么现在，我需要你去思考自己现在真正的、合理的【理想自我】是什么样的，然后把它构筑出来。”

    “但是在构筑这个【理想自我】的时候，我有一个要求——”南祝仁做出重要的补充，“——要以‘当下’的事件为基础。不管是过去、还是未来，只有它们对‘当下’产生影响的时候，才有意义。”

    南祝仁