第558章 清醒的梦,加强回忆(1 / 7)

    显然对于来访者来说,“解梦”是一个挺有意思的事情。

    来访者道:“我之前也和老刘讨论过梦的问题,不过他不擅长这个,所以说不出个所以然来。”

    她露出了兴致勃勃的表情,继续道:“就前两天吧,我做了一个梦。梦里有两条蛇,一条是白色的,一条是黑色的。”

    很简短。

    说完之后,来访者就停了下来,看着南祝仁。

    而南祝仁做出了一个略微把脖子往前探的姿势:“还有呢?”

    来访者摇了摇头,道:“没有了,就只记得这么多——不行吗?”

    南祝仁摇头道:“确实不太行,信息量太少了。”

    在来访者露出失望的眼神之前,南祝仁解释道:“可能我们以前也从各个地方听过类似的解释梦的东西,比如‘周公解梦’之类的。但心理咨询中专业的【释梦】和这些是不一样的。”

    “它不像是心理测试,听到一个人的梦,就能够知道一个人的人格底色是什么样的。”

    “分析梦境,是要结合做梦者的个人特质,以及最近生活的基准线,以此来分析做梦者那些被忽略的个人状态,以及身体上的波动。”

    南祝仁讲述着【释梦】的原理。

    他也有故意这么讲的目的在里面——通过主动说明【释梦】的局限性,降低眼下咨询关系尚不稳固的来访者的警惕心,削弱【释梦】在其心中的“窥私”感。

    以此,尝试着把来访者分享梦境的目的从“试个新鲜”引导到“分享自我”——至少是“分享部分自我”。

    进而让南祝仁达到分析来访者的目的。

    南祝仁如数家珍道:“比如你这个‘白蛇和黑蛇’的梦,就有很多种可能性。”

    “一、在经典的意象对照中,‘蛇’和‘性’有着非常直接的对照关系。”

    说到这里的时候,南祝仁摊了摊手,来访者也非常配合地笑了一下。

    【释梦】也是非常经典的【精神分析学派】学派的技法。而作为【精神分析学派】创始人的西格蒙德·弗洛伊德,其早期的思想非常激进。

    在