以去寻求一段稳定的亲密关系；亦或者是寻找真正意义上的伙伴、挚友，你们可以非常信任地托付内心；也可以是某个团体、某个组织，只要能够给你带来归属感，让你融入进去。”

    “你要试着自己去找到它，甚至去创造它，并且从中获得健康的、能被看到的、有回应的关系体验。”

    这句话，南祝仁说得很郑重。

    来访者用一个呼吸的时间消化了一下这句话里面的内容，点头，记录下来。

    南祝仁随后又重复了一遍关键词，确保来访者没有曲解自己的意思，不至于在今后走上歧路，像是【依赖型人格】一样对关系变得疯狂。

    当然，以来访者的人格底色，这么彻底的转变也不太可能就是了。

    看着来访者把作业写好，并且把A4纸折迭好小心地收起来之后，南祝仁伸手又抽出一张A4纸，轻轻放在来访者的面前。

    “好，那我们现在进行最后的收尾，进行一场【哀悼仪式】。”

    ……

    理论上，这个【哀悼仪式】应该放在第三阶段，用来帮助来访者体验悲伤，进行和解。

    和过去告别了，才能展望未来嘛。

    但咨询师就是要根据来访者的情况调整咨询计划的。

    眼下访者的情况，就和所谓的“理论上”有很大的出路。

    一般的来访者，在上门做咨询的时候内心是迷茫的，是不知道前进的方向的，所以才需要咨询师带着一步一个脚印地走完这个疗愈的过程。

    而面前的这个来访者主观能动性很强，通过自省，他本身已经迷迷糊糊地把这条疗愈的路大概逛了一遍了。

    但走得又偏偏不太稳当。

    在之前第三阶段的时候，他的情绪体验是不完整的，这也是为什么他会出现“明明下定决心，但心里还是不舒服”的情况。

    可偏偏，他又已经有了对未来的展望，并且主动和咨询师进行交流。

    这种情况下，中途插入【哀悼仪式】，引导来访者僵硬地跟着书本的顺序走，那情绪就不连贯了，疗愈的效果也会大打折扣。

    所以南祝仁就干脆先把未来展望的部分先一步作为计划完善，