分留作应对突状况，一部分拿出来给开封府的官吏们提高待遇改善伙食，还有一部分，那是拿出来进行各城的城市改造。

这是最后做的，因为相对于现在人们的条件来说，改造城市其实并不是必要的。

现在有了浮财，也就花了出去。

取之于开封府权贵，用之于开封府的百姓，合情合理。

而且城市改造是长期投入的大工程，可以拉动各项指标，更加的繁荣经济。

百姓们做工干活，也能多赚些钱。

他都是实实在在的雇人干活，并且还规定了开封府内的最低打工薪酬。

不管干什么活，最低必须开到那些钱。

敢少一钱，那可就惨了。

此外，还有一个十分重大的问题，那就是人口买卖以及奴仆的存在，这是相当恶劣的。

因为被卖的人，虽然确实有活不下去心甘情愿的，但是也有被抓了、绑了弄来的。

对于卖身的家仆，大户人家动辄打骂，纵是打杀了也没什么问题，了不起罚些钱而已。

这种事情实在不好。

但是这个问题的层次涉及的比较高，关联的比较广，毕竟百姓能活下去，怎么可能卖儿卖女呢。

不从源头解决问题，只一味的不让买卖人口，那么造成的结果就是，买卖人口由明转暗，价钱随着打击力度持续走高，反而可能买卖人口的产业展的更好了。

正如范仲淹等人总是规劝王言的，事要一步步做，不可急于求成。

尽管王言做出来的事，都是他的一步步，但这话是没毛病的。

所以王言没有打击人口买卖，也没有废除奴仆。

但是人牙子被整死了一堆，那可不是他故意的，而是清田、查人、收商税的余波，都是被牵连的。

但是为了应对人口买卖，以及保障奴仆的人权，王言定了两个要求。

第一点，所有买卖的人口，都要有明确可查的户籍信息，也要问清楚是否自愿。

当然会有伪造的，但是只要真查、真杀，还能能管很大的用。

哪怕只有一点儿用，那就比不管的好。

第二点则是对开封府内所有的奴仆人口进行登记，按理来说，奴籍也是籍，有奴籍就有登记，但显然，如果真的是这么个理，那么这个世界将会和谐太多。

造册登记还不算，王言的最低工钱也是适用的。

卖身是卖身了，但人格还保障着。

但凡有克扣工钱，无故打骂，甚至打死之类的恶劣行为，有告就有惩，往死里惩。

事情当然不可能是一帆风顺的，明里暗里的对抗不计其数，死的人也没有准确的数据，王言又遭遇了四次刺杀，一次毒杀，一次放火，一次近身刺杀，一次远处乱箭射杀，全都险之又险的逃了过去。

他的家人很安全，所有人都明白一个道理，只要不整死王言，那就没什么用。

因为王言正当壮年，不缺老婆孩子。

真要杀了王言的家人，惹的王言狂，他们的下场只会更惨，凌迟都是轻的。

如今王言搞出来的刑罚更多了，还邀请了朝中官员去现场观看施刑过程，相当凶残。

不论如何，这一次王言在开封府内推行的各种政策全都在实行，没有什么能够阻