曹操的策略，充满了典型的曹氏风格：制度严密，执法酷烈，恩威并施。

他要用最快的度，以铁血手腕将一切不稳定因素纳入掌控，要么成为他争霸天下的助力，要么就被彻底碾碎。

效果是显着的，也是血腥的。

新法推行月余，许都城外新设的演武台几乎日日见血，城门口悬挂的私斗者级多达上百。

清剿营四处出击，猎杀凶兽无数，血煞之气冲天。

但同时，混乱的秩序迅得以整肃，登记的觉醒者被有效组织起来，部分温和灵兽也在高压下开始尝试与人类接触。

中原大地，在曹操的铁腕下，以一种带着浓重血腥味的方式，艰难地走向新的秩序。

与曹操的酷烈不同，刘备在荆州推行吴笛之策时，更多了几分怀柔与教化。

襄阳州牧府中，刘备与诸葛亮、庞统细细参详吴笛的号召书。

“孔明，士元，吴并州之策，乃固本安邦之良方。

然，操之过急，恐伤民心。

我荆襄之地，新附未久，当以疏导、教化为先。”

刘备抚须道，眉宇间依旧是那份仁德与忧虑。

诸葛亮颔：“主公所言极是。

亮以为，我可取其神髓，稍变其形。”

庞统接口：“正是。

可设‘导善阁’，而非‘靖异司’。

其职能重引导与登记，而非缉捕。

广派人手，深入乡里，宣讲新政，告知觉醒者力量乃天赐，当用于正道，护佑乡梓，而非私斗逞凶。”

“对于灵兽，”

诸葛亮补充道，“可令云长（关羽），组建‘巡山卫’，巡视山林，防范灵兽伤人。

但遇灵兽，若非主动攻击，则以驱离为主，尽量不伤其性命。

可尝试投喂食饵，示之以好。

若遇温顺通灵者，可引至‘导善阁’登记，视为‘山友’，甚至可聘请其协助看守药园、警戒山林。”

于是，在刘备的辖地，政策显得更为温和：“导善阁”

的官员们耐心十足，苦口婆心，甚至邀请已登记且名声较好的觉醒者现身说法。

演武台虽设，但强调“止戈为上”

，鼓励文斗（较量技艺、控制力），严控武斗（需多方审核，非生死大仇不批），并派医官随时救治。

对于灵兽关羽率领的巡山卫名声极好，他们曾数次击退凶兽，也曾救助受伤的小型灵兽，甚至与几头通了灵性的老猿、白鹿建立了友谊，这些“山友”

偶尔会为巡山卫提供预警。

刘备的策略，核心在于“导”

与“化”

，强调道德感召和利益引导，试图构建一个人与觉醒者、人与灵兽相对和谐共处的环境。

过程或许比曹操慢，但基层的抵触更小，民心更为凝聚。

荆南之地，渐渐出现一些觉醒者主动协助春耕秋收、利用能力修桥补路，以及灵兽与村民井水不犯河水甚至偶尔互助的佳话。

江东的局势最为特殊。

经历孙权暴毙、世家清洗的剧痛，周瑜以顾命大臣身份总揽大权，境内人心惶惶，潜伏的敌对势力依旧存在，新生的觉醒者力量更成了不确定因素。

收到吴笛的号召书时