午后的殿前司衙门，在冬日暖阳的慵懒笼罩下，显得格外空旷和安静。

    李奕负手站在廊下，望着晴朗无云的天色，手指无意识地摩挲着腰间鱼袋，思绪却不在眼前这难得的晴暖上。

    据邠州方向送来的呈报，补任殿前右班都押衙的李处耘，已经在赶来东京的路上。

    粗略估算行程，若无意外，今日便该到了。

    其实按时间先后，折从阮殁于刘词之前，由他所举荐的李处耘，自然也比赵普三人的任命更早下达。

    可李处耘反而要比赵普他们来得更晚。

    据说乃是李处耘感念折从阮的知遇之恩，亲自护送着老将军的灵柩前往府州安葬，这一来一回便耽误了些日子。

    再加上李处耘不是孤身履任，而是带着家眷老小一起来的，赶路的速度自然比不上轻车简从的赵普等人。

    念及此处，李奕心头掠过一丝微妙的计较。

    他从未见过李处耘，对于这位“北宋开国功臣”的了解，仅限于史册简牍间的只言片语。

    其中最出名的莫过于李处耘“吃人”的记载：“处耘释所俘体肥者数十人，令左右分啖之，黥其少健者，令先入朗州……朗人大惧，纵火焚城而溃。”

    ……对于这件事，李奕无从置评。

    因为按照历史记载，李处耘应当是想借此举震慑敌军，一举击溃朗州城内的士气，显然攻心才是目的，吃人只是手段。

    相比于五代时期那些以吃人为乐，甚至用人肉充当军粮的行为，李处耘的做法倒也不是那般“惊世骇俗”。

    当然，无论是攻心还是立威，“食啖俘虏”本身便是彻头彻尾的暴行，与禽兽何异？其非人之举，无可辩驳。

    然而此刻，于李奕而言。

    先不论那骇人听闻的“吃人”是真有其迹还是流言穿凿。

    至少从眼前这桩事来看，李处耘不惜耽搁行程、长途跋涉上千里，也要护送恩主灵柩返乡入土为安。

    可见其身上确有重情重义、知恩图报的一面。

    何况史料记载中，李处耘除了这一处堪称污点的记录外，其为人治事