童的惩罚。

    后汉的司法体系是以成文法为主体，以判例指导为辅。

    尤其是在面对疑难案件时，会优先检索过往类似判例作为判决依据。

    而这些案例被称为“决事比”，每年岁初，廷尉府会将上一年由朝廷和地方判决的案例进行遴选，将典型案例汇编整理，经天子批准后正式录入“决事比”，作为往后司法审判的参考。

    而刘晔杀死奴仆的案件，考虑到被杀奴仆本身恶行累累，且背负多起杀人、奸淫、劫掠、侵地等重罪，且刘晔是被其生父刘普亲自押送雒阳，勉强可算自首情节。

    再依据法衍提供的决事比，加之天子也有意给刘晔一个机会，最终说服了原本态度强硬的郭图。

    因此最终的判决参照会稽郡那起旧案，依据《二年律令·具律》“有罪年不盈十岁，除；其杀人，完为城旦舂”，判处刘晔“完城旦舂”。

    《二年律令·具律》“城旦者，治城也；舂者，治米也。皆作五岁，完四岁。”

    这个“岁”，指的并非是刑期。

    后汉的城旦舂是终身劳役刑，“完四岁”中的“完”，指免除剃发、剃须及其他肉刑、墨刑，“四岁”则指最初的四年必须服高强度的劳役。

    四年期满后，会被分配强度稍低的工作。

    然而，由于劳役地点多在偏远的边郡，环境极其恶劣。

    且不论水土不服和北狄南蛮袭扰的风险，单是头几年的高强度劳役，就足以让许多人丧命。

    即使熬过这最初的高强度劳役期，由于长期艰苦的生活和劳作，鲜少有人能活过十年。

    不过被判为城旦舂的官奴，理论上可以在结束初期高强度劳役期后，通过缴纳罚金来赎身，恢复庶民身份。

    即使无钱赎身的贫民，也有机会得到朝廷的“大赦”而得以归家。

    但被大赦赦免的归家者，要么早已妻离子散，要么便是物是人非，即便归了家最终也鲜少能安度余生。

    而刘晔身为宗室子弟，即便其父刘普不愿出钱赎他，宗正卿刘虞也不会袖手旁观。

    但今日对刘晔的判决过程，却触动了刘辩，让他意识到了一个长期被朝廷所忽视的严重问题。