泛给予各在野门派合法地位，故此各在野门派都乐于投奔吉义麾下效力。

小门派聚集起来也有不少人才，龚法舟、智远便是其中的佼佼者，皆被吉义封为国师。

只因上一战义军吃了云如海的亏，吉义特地调派这两位国师前往对抗云如海。

三洞门是道家所衍生出来的修法门派。

道家的道经总汇《道藏》，分为洞真部、洞玄部、洞神部，合称“三洞”

。

三洞之下又各细分为十二小类：本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱录类、戒律类、威仪类、方法类、众术类、记传类、赞颂类、章表类。

因此，道教经典又被称作“三洞真经”

。

三洞门的法术，便以三洞真经中的众术类为名目。

六道门是佛家所衍生出来的修法门派。

佛家认为，生命在六道之间轮回：天道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。

六道门的法术便以六道为名目，尤其是地狱道，出自佛家要劝善戒恶多以地狱道的惨景示人之故。

当下龚法舟、智远各使出本门绝技对抗云如海。

龚法舟使的是三洞门独门法术“赤气王者”

，出一个犹如小太阳的赤色气焰法术团，具有强大的明法攻击力，还可以抵消对手的幽法。

这样便将云如海的“六丁黑煞”

抵消。

智远使的是六道门独门法术“叫唤地狱”

，反打云如海。

云如海还算见机得快，赶紧闪避开去。

云如海手下一个高徒懵然之间做了替死鬼，被“叫唤地狱”

打中，顿时只觉耳边嘈杂不断，无法静心准备法术了。

六道门的攻击法术，多以地狱道的名目来命名。

据《长阿含经》等佛经所载，地狱道有八热地狱、八寒地狱、十六小地狱等。

其中八热地狱为：等活地狱、黑绳地狱、推压地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、烧炙地狱、大烧炙地狱、无间地狱。

该法术以“叫唤地狱”

为名，命中目标会使其被噪音困扰，不得安宁。

被其困扰的人，耐性不好就会焦躁了；即便耐性好，注意力也免不得会被严重分散。

这招常用来对付法师，法师中招往往就没法准备法术了；也可以用来对付别的人，比如弓箭手中招就无法定心瞄准，近战武士中招也免不得心浮气躁挥不出实力。

以智远的修为，这一招要是打中云如海，很大可能也会使其抵御不了而中招，那么就能把云如海废了，解除义军一个大患。

可惜云如海毕竟没有那么好对付。

于是段仙芝军云如海等法师与义军龚法舟、智远等法师斗法，你来我往互相压制与克制，打得不可开交。

两军阵中安吉尔、翁念慈、乐鸯与丁大壮、娄斌、滕子雄交锋，也打得不可开交。

娘子军四将中为的霍欺霜向农明义搦战。

农明义倒不是惧怕，只因身为主将不宜出阵单挑，就没理会。

霍欺霜便用战鹰袭扰阵中的丁大壮。

丁大壮一边舞矛击出火球打向安吉尔，一边留神控马绕着安吉尔的骆驼跑，免得马受惊失控；不