，就因为母亲是他们眼中的“凡女”，要连孩儿一起杀掉？

大约是为了杀鸡儆猴，告诫族人，与外族通婚的下场。

但边月对这种做法持保留意见，接着看下去。

天启六年春，祭司白霁尘死于占卜。

死前有预言，唯族长知耳。

天启六年秋，白雪岚继祭司位。

天启六年冬，白雪岚死于占卜。

死前有预言，唯族长知耳。

天启七年春，白无尘继祭司位。

天启七年春，白无尘死于占卜。

死前有预言，唯族长知耳。

崇祯三年，白雪宁继祭司位，不再占卜。

崇祯十六年，春。

吾于一处古迹，发现男子产子旧事。

上古时期，有一巫族，肉体强横，精血旺盛。然巫族好战，与妖族不睦，常年征战，致使族中凋零。

巫捕人族为产子之器，不拘男女，皆能令其受孕。

然人族男女产巫之子，甚耗精血。女子承孕，七死三活。男子体魄强劲，承欢于巫后，十之有九可有孕。

产子之事，亦远强于女子。

自此，巫捕猎人族男子者众，遇女子则杀之。

闻昔年同族受此屈辱而死，吾甚痛甚惜。

吾苦寻令男人产子之法，今获矣，然心中只余悲恨恼怒之情，并无畅快舒怀。

怜我世人，忧患实多。

怜我世人，忧患实多……

边月：“……”

有圣女的味道了。

崇祯十七年春，黄泉渡口与人间通道重新连接，吾之末路矣。

今绝笔于此，愿此日志永不见天日。

待我赴这一场生死局，再保他人间四百年。

——白琉璃顿首。

边月大致看了一下笔记，除了白琉璃圣女那些大胆发言之外，她通篇记载着何处已经镇服的妖魔再次复苏。

何处高人设下的圣物破裂。

其中最重要的一条是，白琉璃每过十年，就要进入圣地去查看“山河鼎”是否能顺利造灵。

在白琉璃的记载中，“山河鼎”所在之地，能将戾气与浊气转化为灵气。因而，白族之中才会有那么多能修行长生术的人。

但是“山河鼎”的这项能力，在距离她所在那个时代的三百年前，出了一些问题。

转换灵气这个功能，时灵时不灵了。

圣女不管族中事，但享受族中最好的供奉，自然有她自己的工作内容。

除了生孩子之外，她还负责检查“山河鼎”的质量问题，并找到解决质量问题的办法。

为此，她去过雪山，涉过黄河，下过海洋，甚至寻找过传说中的“昆仑”。

所谓的“黄泉渡口”也不是一夕之间突然出现的。

先有尸国动乱，后有其他八家与白族一样的神器守护者相继族灭，留下一堆烂摊子给白族收拾。

所以最后白琉璃死于“黄泉渡口”，边月当真不觉得奇怪。

只是那些是圣女的责任，