孚，维心亨，行有尚。

其核心意象为：险！

如果在险的基础上再加一重的话，就是内在有险，外在有险，是谓“重险”

！

习坎：“习”

有二重含义。

一是“重叠”

，指双重险阻；二是“习惯、熟悉”

，意味着要习惯于处在险境之中，不惊不慌。

有孚：“孚”

是诚信、信念、诚心。

在绝境中，最重要的不是外在的技巧，而是内心的信念。

对上天诚心，对时事诚心，对自己诚心。

维心亨：只有保持内心的诚信和坚定，才能获得“亨通”

。

这里的亨通不是指摆脱险境，而是指内心通透、明朗，不被外界的险阻所困扰和压倒。

精神上获得了自由。

行有尚：“尚”

是嘉尚、可取。

在如此险境中，任何行动都必须遵循“有孚”

的原则，这样的行动才是可取的，才有可能化险为夷。

爻辞解析为……

初六：习坎，入于坎窞，凶。

释义：处在双重险境之中，又落入深渊里的深坑，凶险。

解读：第一爻就是至阴至暗之地。

能力最弱（初爻），位置最差（阴爻在阳位），一开始就陷入了险境的最底层，无力自拔。

这是大凶之象，预示着处境已经坏到不能再坏，动弹不得。

九二：坎有险，求小得。

释义：坎中有险，谋求小的收获。

解读：阳爻居阴位，有刚健之才却身处险境（二爻是下卦坎的核心）。

它告诉我们，在重大险难中，不要奢求一下子解决所有问题。

要放低目标，谋求小的进展和所得，逐步积累，稳定心神。

这是求生之道。

六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

释义：来去都是坎险，险难且深，又落入深渊之坑，不可有所作为。

解读：阴爻居阳位，不中不正，处于下卦之顶和上卦之底的交界，是险中之险。

“来之坎坎”

形容进退维谷，前后左右都是险境。

“勿用”

是告诫：在此时机、此位置，任何轻举妄动都会导致更糟的结果。

必须静守，等待时机！

六四：樽酒簋2，用缶，纳约自牖，终无咎。

释义：一樽酒，两碗饭，用瓦器盛着，从窗户里递进来结纳约信，最终没有灾祸。

解读：此爻是脱险的关键转折！

六四已进入上卦，靠近九五之尊（君主）。

它用最简单的器物（樽、簋、缶），通过非常规的渠道（牖，窗户），以至诚之心（薄酒淡饭）与九五沟通结盟。

核心启示：在险境中，真诚和简约是沟通的最高法则。

不要玩弄花样，不要讲究排场，用最朴素、最诚恳的方式去寻求帮助和同盟，这样才能“终无咎”

。

九五：坎不盈，只既平，无咎。

释义：坎险尚未盈满，小丘已被铲平，没有灾祸。

解读：九五阳刚中正，