就能恢复过来。

至于兽皮，也就是这帮部落唯二拿得出手的东西了，熊部落也是需要的，而且随着部落的发展，对兽皮的需求愈发旺盛。

另外这些部落自己还带了一些什么简单的石器、木棍、兽牙、不知名的草木等等，这些没有一个很好的评价标准，而且对熊部落来说也没有什么太大的作用，就让他们自己自由交换吧。

集市本质上就是一个市场，有卖有买，熊部落只是提供一个场地而已，只要里面不卖什么“违禁品”，那就没什么关系。

集市从祭祀结束后，就已经正式开始，这一天的时间里，在熊部落护卫队的引导下，下河谷的诸多部落，纷纷进入指定的区域，按照要求，将自己一路带过来的物品，或者是凭借经验从周围采集的，摆放在面前，等待其他人过来看，并决定要不要交换。

集市的通用“货币”，就是熊部落的铜币，下河谷诸部带过来的所有物品，如果要卖给熊部落的，需要经过集市上白茅等人的核准，从熊部落这里换取相应的铜币，然后再拿着这些铜币去换取熊部落摊位上的各种物资——兽皮衣服、麻布、小工具、饰品等。

当然，也可以采取以物易物的办法，只要双方接受，那就没有问题。

熊部落族人手上，都有一些铜币，尤其是跟着熊洪过来的这些族人，每个人每月至少有5枚铜币的补贴，再加上各个工坊或者岗位的补贴，可以说很是“富裕”。

集市开始后，熊洪又给他们放了几天的假期，所以一大早，最早出现在集市上的“买家”，居然大多数都是熊部落的族人。

好在熊部落的族人虽然人数较多，又是强势的部落，但还是严格遵守着集市上的规定，老老实实地用铜币或者其他东西来换。而跟熊部落的族人接触后，下河谷的这些“摊主”们，便最欢迎熊部落的族人来“买”东西了。

虽然对这些铜币不是太了解，但这种本身亮闪闪的东西，上面还刻着美丽的花纹图案，也深受这些族人欢迎，更何况，有了这些铜币，就可以去熊部落的“官方摊位”上，换取自己部落所需的粟米、陶器、麻布、肉干、食盐等物资。

有头脑灵活的部落，在发现用铜币购买粟米时能买的更多，就对这些铜币更加喜爱了。

当然，有“官方”的摊位，也就有私人的摊位，熊部落的族人们也有出来摆摊的，虽然不能卖粟米麻布这些，但自己手搓的石器、工具，淘汰下来的旧衣服（自己稍微缝补一下）、甚至是自己收集的兽牙等材料，都挺受他们的欢迎。

而想要换这些东西，就需要使用到铜币。

白茅所在的集市摊位上，并不售卖任何东西，只是提供铜币兑换。

这种便利的交换方式，让下河谷的族长们，对这种铜币产生了浓厚的兴趣。交换起来如此方便，携带也很便利，更关键是存在一个最小的分割单位——一铜币。枫部落这些族人，都想着干脆后面所有的东西，都换成这种闪闪的铜币。

当然以物易物的交换方式，也是存在的。

比如熊部落的族人看中了一个兽牙手串，愿意用十斤的粟籽来换，但他不可能随身带着十斤粟籽，便可以跟手串的拥有者一起前往熊部落售卖粟米的摊位，熊部落的族人掏出三枚铜币，换十斤粟籽，然后给这个手串拥有者，完成交换