时监控石窟的温度、湿度和游客流量；温如霜则负责文化价值论证，把糖龙遗址和明清时期的蔗糖产业、民俗文化串联起来，写成厚厚的论证报告。

“得让评审专家明白，这不是普通的石窟，”温如霜对着屏幕修改文字，“这是中国现存最早的糖制品制作遗址，能填补糖文化考古的空白。而且糖龙技艺是活的遗产，我们不仅要保护遗址，还要想办法让技艺传下去。”

风痕闻言，忽然打开了另一个文档：“我查了下，现在福建还有老糖匠会熬蔗糖浆，只是没人做糖龙了。我们可以在方案里加一条，邀请老糖匠参与，根据遗址的模具和史料，复原糖龙制作技艺。”

温如霜眼睛一亮：“这个好！实体保护加技艺传承，才是完整的保护。”

保护方案提交那天，省文物局的评审会上，两人分工汇报。温如霜讲文化价值，从万历年间的贡品讲到蔗糖贸易对海上丝绸之路的影响；风痕则展示三维模型，把石窟的细节和监测系统的设计娓娓道来。当屏幕上出现复原的糖龙制作流程动画时，评审专家们纷纷点头。

三个月后，好消息传来：糖龙遗址被列入省级文化保护单位，命名为“武夷山万历糖龙制作遗址”。同时，省文旅厅还拨款支持技艺复原项目，邀请了三位七十多岁的老糖匠，根据遗址的模具刻痕和史料记载，重新熬制蔗糖浆，浇筑糖龙。

复原那天，温如霜和风痕都在现场。老糖匠把熬得金黄的蔗糖浆倒进复刻的铜模里，蒸汽带着甜香弥漫开来。三天后，模具打开，一条半米长的糖龙卧在红绸上，琥珀色的龙身泛着光泽，龙鳞清晰可见，和石窟里的浮雕一模一样。

“成功了！”小林激动地拍手，温如霜却悄悄红了眼。她看向风痕，对方正举着相机，拍下糖龙与石窟浮雕同框的画面。阳光透过石窟的洞口照进来，落在糖龙上，像是给这件重生的遗产，镀上了一层温暖的光。

后来，遗址旁建起了小小的展示馆，里面放着三维模型的互动屏，游客可以亲手“浇筑”数字糖龙；老糖匠们也开了培训班，教年轻人熬糖、制模。温如霜和风痕还在继续合作，他们计划把糖龙文化纳入当地的中小学课程，让更多人知道，在武夷山的云雾里，藏着一段关于糖与龙的甜蜜历史。

“你说，几百年前的工匠，会不会想到，他们的糖龙，会以这样的方式活下来？”一次，两人站在石窟前，看着游客们围着展示屏惊叹，温如霜忽然问道。

风痕笑着点头：“肯定想不到。但他们留下的不只是遗址，还有手艺和智慧。我们做的，就是把这些东西，好好传给下一个几百年。”

夕阳西下，石窟的影子拉得很长，龙形浮雕在暮色里静静矗立，像是在守护着这段跨越时空的甜蜜传承。