《五星占术》能辅助到南明丁火，这是一桩极为意外的收获，李鸿儒一时心满意足。

这让李鸿儒不由看了看《周易》。

相较于《九经》中的《易》，这一册《周易》属于完整版，甚至盖晗了诸多人难以接触的内容。

将《易》看成普及儒家文化的初级版也并无问题。

《周易》则是资深者才能去研读的内容。

眼前这部《周易》足有半米的厚度，又分了多册，每一册有诸多详解和衍生内容。

《周易》中的周有周而复始之念，而日月为易，象征阴阳。

这册典籍讲述周而复始的阴阳之道。

李鸿儒只是翻开书页，便见到了熟悉而又陌生的知识。

他曾经在《易》上见过一些文字，但这些文字中又穿插了诸多陌生的新内容。

犹如给了一个点，在点上延伸，进行发散。

《易》的内容犹如是总纲，而手上这部《周易》将这种内容进行了细分，进而详解到各处。

凝神在学舍中，诸多《周易》上的内容不断衍化，李鸿儒顿时看到了万物生，万物长，万物灭。

这远较他从杜正伦演法中看到的香桃妖一生要更为广而博。

诸多生灵在《周易》中周而复始的生育，老去，死亡，也伴随着文明的衍生，成长，成熟。

“文明会不会在某一天也会成熟到最顶点，而后慢慢衰老，死亡？”

李鸿儒心中微微一颤。

万物生，万物长，万物灭。

万物包含了一切。

小到朝夕经历生死的浮游，又到各类生物，亦包括人，更是有国度的生与灭。

只要在世界之中，便没有人可以脱离这种规律。

甚至于文明也不会例外。

“这便是道家之人提及要跳出三界外，不在五行中，才能规避这一切吗？”

儒家和道家相融，两者甚至于法无多少区别。

儒家文人使用道法不奇怪，道人使用文法也很正常。

便是各自的典籍中，也概括了相互的精华内容。

《周易》有儒家的哲学，也包含道家的道理，甚至于卦爻之术。

这册书籍的广大和浩瀚一时让李鸿儒有着接触天文学，探索宇宙和星空之感。

当心灵被浩瀚充斥，一些杂乱便再难影响到半分。

他心神沉浸于《周易》之中，只觉喉咙中不时塞入辟谷丸。

有《易》的基础，李鸿儒研读《周易》时也有了特别的感悟。

这种感悟让他对太吾研读《周易》时更为透彻，并不像是一个路人一般，只知晓有不断的知识灌输。

待得进入修炼之中，李鸿儒双眼微眯，顿时陷入到茫茫不可知之处。

身体周遭之处一片黑暗，待得这片混沌的黑暗中透过一丝光，一切才鲜活了起来。

混沌之中，道生一，一生二，二生三，三生万物。

从研读中远远观测万物生，但到修行之时，李鸿儒已经在体验万物生。

这仿若是开天辟地的场景一般。

周易在模拟这种理念。

冥冥之中，涌现出无数的生灵文明。

人、仙、妖、鬼、魔。

每一种生灵，都