一直在充当背景墙的文聘听了，不由得心中猛的一动！

    他望向了庞山民。

    这是文聘他到了这里之后，第一次认认真真的去看庞山民。

    庞山民算不上英俊潇洒，也谈不上什么风流倜傥，但是在这一刻，庞山民的神色似乎充满了一种力量，庄严且肃穆。

    『汉民何以活？桑不得绸，渔不得脍，猎不得裘，农夫一日不作，便是一日不得食！汉民何以活！劳碌终年，衣不得衣，食不得食，屋漏不得修，褴褛不得补！汉民何以活？！一家五口，耕作不休，百亩之地，二三百石便是极好，然赋税去半，又直征调，家中老小嗷嗷，户外蠹吏嚎嚎！』

    文聘叹了一口气，微微低下了头。

    他是知道的，庞山民说的对。

    大汉一个五口的农民家庭，每年自家吃粮食，至少要百石，而且还要掺杂了大量的麦麸和野菜，再加上换取食盐以及生产工具，生活物资等的费用，卖米要被扒一层皮，买东西又要再被扒一层皮……

    如果一个家庭的收入达不到他们所需要的最低生活所需的标准，他们就不免要陷入饥寒交迫的境地，更不要说维持来年的耕种了。

    而且庞山民说的是百亩之家，这已经是很好的家庭了，而现在大汉之中，很多农夫的土地实际上都不足百亩，一般只有几十亩甚至几亩，一年只有一百多石或者更少的收入，扣除各种租税之后，已经所剩无几，根本无法生存。

    『汉民何以死？生老病死，人之伦常。然不倾家不为儿孝，不荡产不为人子！汉民何以死！贷者着华服，高坐柜台后，孝子穿白麻，跪求于堂下！汉民何以死？！高祖立国约法三章，乡老皆明之。如今又是章法几何？更有入林进山擅死者，不抚恤而重罚其生！生不得生，死不得死，为何不反？！』

    鲁肃瞠目结舌。

    其实这些问题，鲁肃不知道么？

    他也是知道的，只不过在山东之地的主流思想，或者说是大多数人在谈及黄巾的时候，都是持一种批判和反对的态度。同时对待那些普通的民夫百姓，也往往是带着一种鼻孔朝天，眼睛向下的状态。

    因为山东之地的人觉得，这些贱民不通文理，不知道理，无法沟通，是和他们属于完全不同的种类了……

    却忘记了，如果在春秋之时，没有老子，孔子，荀子，墨子等人将知识