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故和为上，战为下，能和则和，不得已而战……”

万子墨目光炯炯，略一思索，便挥毫泼墨：“《尚书》曰：‘德惟善政，政在养民。

’处理邻邦关系，关键在于自身德行与实力。

若我国德厚民富，邻邦自然心生敬畏，愿与我交好。

若生矛盾，应先以德服人，展示我国的宽容与大度。

若邻邦仍冥顽不灵，则需以武力威慑。

如汉武之时，匈奴屡犯边境，武帝先以和亲安抚，后因匈奴变本加厉，

遂派卫青、霍去病等名将出征，扬我国威，保边境安宁。

是以，战与和皆为手段，目的是维护国家利益与和平……”

林羽轩轻抚下巴，陷入沉思。

片刻后，他提笔写道：“古人云：‘远交近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺。

’处理邻邦关系，当根据远近亲疏制定策略。

对于远方之国，可与其交好，共同对抗近处的威胁；对于近处的邻邦，若有矛盾，不可轻易言战。

若邻邦有侵犯之意，可先加强自身防御，同时通过外交途径解决。

若战端一开，生灵涂炭，国力损耗，于国家展不利。

故应以和为贵，以战为辅……”

周逸飞微微皱眉，在脑海中梳理着思路。

随后，他认真地写道：“《左传》有云：‘师直为壮，曲为老。

’

与邻邦生矛盾，判断战与和，关键在于理之所在。

若我国占理，且对方侵犯我国核心利益，此时若不战，必被他国轻视。

如宋与辽之战，澶渊之盟前，辽军屡屡南下，宋真宗御驾亲征，士气大振，最终与辽签订盟约，保百年和平。

故战与和，要依据正义与国家利益来决定，不可偏废……”

苏沐阳看着题目，心中已有了主意。

他写道：“《管子》曰：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

’

国家强大，方能在邻邦关系中占据主动。

在和平时期，应大力展经济，增强国力。

若与邻邦生矛盾，先要审视自身实力。

若实力相当，可通过谈判解决；若实力悬殊，战则需谨慎。

但无论战与和，都要以保障百姓生活、促进国家展为出点……”

车玉堂咬着笔头，思索片刻后写道：“《孟子》云：‘得道者多助，失道者寡助。

’

处理邻邦关系，要秉持正义与道德。

若邻邦违背道义，我国应联合其他国家共同谴责。

若矛盾激化，战亦需师出有名。

如商汤伐夏桀，周武王伐纣，皆是顺应民心，替天行道。

故战与和，要以道义为指引，方能立于不败之地……”

练九安皱着眉头，思考了许久才下笔：“《史记》记载诸多国家兴衰之事，可知与邻邦相处，当以史为鉴。

若邻邦友好，应积极合作；若有矛盾，不可急于求成。

如吴越之争，起初两国连年征战，皆损耗巨大。

后越王勾践卧薪尝胆，最终灭吴。

故处理邻邦矛盾，要冷静应对，权衡利弊，不可盲目行动……”<