是什么，这是一种遗忘的必然，千年岁月，足以将一切都魔光，磨平，一切的一切，都不复存在。包括人的记忆。

其实时间才是这个世上最强悍的利器，比起什么阳神什么的大神通，都要厉害，因为就算是阳神，都无法一个纪元，纪元之后，阳神也要死，但是即使阳神陨落，时间仍然存在，这是杨道近来的感悟。

任何的神通，任何天大的神通，都无法阻止大千世界时间的流失，也就是大千世界的寿命，传说修炼到阳神之境，就能生生的感受到大千世界的寿命，没错，就是大千世界的寿元，大千世界并不是一个死物，而是也有着自己的寿元，自己的寿命，阳神强者，寿元与大千世界一样，所谓的天地同寿，天人合一，人的寿元，比同大千世界的寿命。

每时每刻每秒，都能够清楚感应到自己，大千世界的寿命减少，而且无法阻止，即使是修成了阳神，寿元也无法超过大千世界，而修道人口中所说的超脱，意思其实就是以人的寿命，超过大千世界的寿命。

也就是说，在大千世界毁灭的那一刻，人还依然存在着。

修道人与天夺命，向天索命，领悟自然造物之道，逍遥自在，更参透一层层的空间之谜，领悟一层层的空间之力，形成一股股的强悍能力，超脱物外，好不容易修炼成阳神，乃天地至尊，但是感受到自己的寿命一分一秒的减少，却毫无奈何，这种神通广大，等于是每天都在看着自己的生命在流失，而没有丝毫办法，杨道修炼到造物主，都感觉到自己掌控一方，无所不能，掌控天地都如意，修炼到阳神，强悍何其强大，但即使如此，仍然无法把握自己的命，这是何等的一种悲哀！

正因为如此，才有世间如苦海一说，世间就是一个大苦海，人在其中，就如同苦海中的舟筏，而舟筏中的人，则是人的神魂，这一个比喻，极其形象的点名了整个大千世界，包括杨道在内，所有的生命，都以一种特殊的形势存在着。

“超脱彼岸，超脱彼岸，我的宏远，承载的就是彼岸之道，我所诸多的道德经，虽然只有一个开头，道可道，非常道，但是却是我必胜精华所凝练，这样的工程，必定不是许许多度的人集合在一起能够写成的，这并不是易子的易经，需要许许多多的大儒，贤者共同著作，以易子为中心，我的道德经，乃是真正的彼岸之道，彼岸一成，道可道的音符，也会真正的震荡在这个天地之间，所有的一切声音，都消失，包括易经在内，唯有道德，人人都有道德，就连天地都有道德，那这样的世界，就算再差，也绝对比易子所创造的人道之界要好得多，我的宏远，也就真正的达成了。

历史之上，并没有记载易子渡过彼岸的，就是在一些古老的道法道教之中，都没有这样的记载，而且这也没有什么可记载的，光看眼前的大千世界，人道的发展，就足以看出易子所谓的彼岸，并没有达成，如果大成彼岸，那么易子的宏愿，就会彻彻底底的实现，大千世界，也绝对不会是这个样子。

易子的修为，其实也是整个大千世界的浓缩，一个比上古差很多，但是也不算没落的世间，人道虽然不完美，但是却比太古茹毛饮血，魔神统治天地，人命比草贱的地步好多了。

起码以前的大千世界，是不可能人人都有个温饱，除此之外，还