，壮大其实力，为自己所用，到了晚上，神魂出壳，一面巩固无相大佛诸法无相的精义，一边消化揣摩化学道典籍中的知识，化学道的典籍，虽然有些不可思议，一般人无法接受，但是杨道结合著作者思想，细细揣摩之下，虽然还不能修炼出神通，更进一步去渡雷劫，但化学道的这些东西，却为他打开了另外一条思路，令的他眼界一开，对神魂本性的认识，更加精深几分，对神通把握的熟练度上，也更加娴熟，现在他施展无相神功的星辰漩涡和星辰牢笼两种神通的时候，再也不用一步步观想，已经到了念头一动，就能施展出神通的境界，而且神魂虽然没有再进一步，但是神魂中的积累，再次丰厚起来，有时候有一种勃发的感觉。

趁此之余，杨道也在不断修炼着肉身，壮大着肉身，不仅仅是用灵药来调养，参悟化学道用电光淬炼肉身，对于肉身研究的成果，杨道试着结合洗髓经中的奥义和化学道的精华，不断参悟，计算着无法无念的境界。

因为杨道知道，就算将肉身日夜用灵药调养，日后成就，也就止步于初级武圣而已，衍生不出拳意，虽然是初级武圣，但却不如灵肉合一的大宗师神机圆一的灵动，通过研究化学道的知识，和参悟得自易楼无上洗髓秘典洗髓经中的思路，他已经完全明白了为什么修炼道术者，通常武道必不精深，因为修炼神魂者，在灵肉分离，形成阴神之后，阴神会带走肉身大量血气，造成肉身虚弱，潜力透支，修炼出灵肉合一拳意衍生的境界，就再也不可能，而且一旦灵肉再合一的话，神魂血气结合，就再也分不开了，除了无法无念的状态，任何法子都不行。

这似乎是一种拘束，任何人都无法打破的拘束，化学道乃上古一大道门，虽然不在百家之列，但本身的研究，却是精华中的精华，集中了几代人的积累，其中的理论博大精深，虽然没有强大的道术手段，也没有无相神功的这般神效，但是对于神魂，对于肉身的认识，研究，却是天地间独一无二的总结。其中更是创造出了原子理论。

这种理论，直探物质本源，是超出易经，比易经更加细微的一种理论，杨道偶尔读到历史中对易经的记载，知道易经是一部包涵天地万物的至高学问，博大精深，除了著作者易子，任何人都不能通透的了，杨道有时候揣摩化学道典籍，就觉得化学道的东西，似乎是易经中一部分，只不过易子所做的易经中，虽然涉及到这些东西，但却没有化学道研究的这般透彻，也就是易经中包含了化学道的理论学说，但是论研究精细，细微程度，通透程度，却不如化学道的研究。

化学道的典籍，就等于是易经中一小部分的分离，然后有人对这一小部分进行深度研究，研究出来

的一些理论而已。

“易经博大精深，可以说是集天地万物奥妙为一体，古往今来，从来没有任何一本书能够比易经更精深的了，而且无论是前人，还是后人，都无法完全解析了易经，易子也不可以，因为易经虽然是以他的名讳，但却不是他一人所著，他只是对其中的核心通透了解，一些旁枝末节，却未必精通。”每想到此，杨道都不禁感叹连连，恨不得能够穿越时空，回到上古时代，一睹易经全貌。

他知道易子在的时代，人人都能读到完本的易经，大到一国之尊，小到一个卖饭的小贩，