第23章 格物大道(2 / 4)

  “朱子说,世间万物,皆有其理,格一物,就能得到一物的道理,诚然是至理名言!”

    “自三皇五帝之时,便有先贤观星,以日月轨迹定阴阳之历,这便是格物之道,先贤格日月,于是得日月之理!”

    “水往低处而流,此乃水之理也,亦是格物所得。”

    “每格一物,便有一物的道理。”

    “李师,方才您说格物不是增进道德,那格出的理又有什么用处呢?”

    “好问题。”

    李祺环视堂中皆紧紧注视着他的众人,道:“格出日月之理,便可以精准的制定历法,以助农耕,这难道不是太平天下之道吗?

    上古之时,大禹治水,疏通九州,岂不是应用了水往低处流的道理吗?”

    “若是天赋极高之人,还能够融会贯通。

    意识到不仅仅水往低处而流,山石也总是从高处落到低处,天上的东西也总会落在地上,这其中所蕴含的道理,实际上是同一个。”

    “格物致知,所知晓的理愈多,就越接近道。

    若是再能利用道理,去做成大禹治水、制定历法这样的功,以及拥有崇高的道德,那样的人便足以称之为圣人了。”

    “《左传》言,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。

    这便是吾所探究出的,成圣之道!”

    国子监中已经没什么声音了,只有李祺的余音仿佛仍在梁间萦绕。

    讲堂内,数百儒生如泥塑木雕般僵坐,几乎再不曾见交头接耳之人。

    便是连大口喘气的人都不曾见。

    解缙手中的折扇凝滞,扇骨微微发颤,脑海中宛如有洪钟大鼓时时响彻。

    国子监祭酒唇半张着,却吐不出一个字,只眼眶泛红,有千言万语哽在他喉头,双眸圆睁,死死攥紧膝上的儒袍。

    这一刻国子监中,风停树静,连鸟雀都噤了声。

    檐角铜铃纹丝不动,仿佛天地间的一切都被李祺的言语震慑。

    国子监中的