要不然，里正大叔怎会对他老爹说“请”

他回来。

关键是，萧西风以拳脚手段，就分别稳稳制服了六人。

即便有三人使用棍术，也不是他的对手。

他还没出刀呢！

据说，他的刀法得到了他师父易大侠真传。

所以，萧西风做护里队领，大伙都没异议，都很高兴！

领强，扯皮拉筋的事就少。

这是大伙都懂的规律。

这个时代，郡、县、乡、里，本来有两层含义：

1它们是国土区域划分单位。

2它们也是管理户籍人口、耕（桑）地、税收的政府基本组织。

但是，随着中原被五个胡族占领，北方汉族士族大量南迁，南方郡县区域里面多了新的内容。

最明显是：现在的东晋皇朝当权者，是由司马皇族、北方南迁士族、本地士族三方组成的。

也就是说，本地的土地和农户，本来供养两个主人：南方司马皇族、本地士族。

现在则供养四个主人。

除了原来南方司马皇族和本地士族外，增加了两个：北方南迁司马皇族和北方南迁士族。

皇族就不说了，他们是食税阶级。

北方南迁士族，他们的户籍叫“白籍”

，是不纳税的。

他们在南方被分配的、购买的土地，以及他们户籍里的人，都无需缴土地税和人丁税。

拿吴地来说，原来的县、乡、里，都差不多。

现在的县、乡、里，则可能大不一样了。

差别在于地域内北方南迁士族的多少。

南迁士族多，则贫富差距会越来越大。

古桑里是传统老区，由本地人组成。

但附近有的里，是由南迁士族组成。

朝廷给南迁士族都分配了许多土地。

有些南迁士族还带来大量钱财，他们又购买了大量土地。

本地士族见到这种情况，也都纷纷购置空地或兼并土地。

这就导致农户家庭人口出生时，政府分配的土地数越来越少。

甚至有的地方政府手上已经没了空地，无法给新生人口增地。

这也就是五斗米教起义时，大批本地农户响应的原因之一。

因为，五斗米教不杀本地人，不抢本地农户。

每次他们扫荡一圈，倒霉的都是司马皇族、南迁士族。

也有本地士族遭殃。

古桑里与其它里、乡一样，在里围四周竖着牌子：未经允许擅入里围，即为贼，杀无赦！

有武力作保，这牌子才有效。

否则只是废话。

五斗米教的暴动，暴露了政府对基层保护的无力。

各地纷纷建立武装，朝廷也没理由阻止。

一时间，南方各地的地方武装、私人武装，展势头迅猛。

暗潮汹涌，方兴未艾。

萧西风担任的古桑里护里队领，既无薪水，也没补贴，纯属义务性质。

做领、什夫长的唯一好处，是可以调动免费劳力。

当然，也要在不影响队员的家庭活计前提之下。

不过，萧西风手下有6o多号人，家里有什么活，招呼一声，