第一章总纲·人皇本源考
盘古开天,清浊始分;女娲造人,万物有灵。自三皇五帝以降,人族披荆斩棘,于洪荒中辟生路,于神魔间立脚跟,终成天地主角。《人皇诀》便诞生于这人族存亡之秋——轩辕黄帝于涿鹿之战后,感人族虽胜却元气大伤,遂聚百神之智、万民之愿,融天地人三才之道,创此圣典,旨在“明人道、固人基、行人权”,使后世子孙无需仰仗神魔,自可凭己力安身立命,护佑族群。
此诀核心在于“人”字。与仙家“逆天修仙”、魔道“夺天地造化”不同,《人皇诀》讲究“顺人道而合天道”——人道即天道在人间的显化,万民所望便是天意所向。故修炼者需心怀“三境”:初境“知民”,懂柴米油盐、悲欢离合;中境“爱民”,视万民如手足,愿为其赴汤蹈火;高境“化民”,与九州苍生心意相通,一呼一吸皆应民心。
《人皇诀》分四卷,暗藏“人道四阶”:心法聚“人气”,如人族蒙昧初开,抱团取暖;淬体筑“人基”,如先民刀耕火种,强健体魄;剑法行“人权”,如英雄辈出,匡扶正义;指印承“人运”,如帝王将相,统御四方。四卷流转,恰如人族从部落到王朝,从弱小到强盛的演进之路。
黄帝在《人皇秘录》中曾言:“皇者,非龙子凤孙,乃能扛万民之难者也。”故修炼此诀者,身份贵贱无关紧要,贩夫走卒可修,王侯将相亦可修,唯“心”字为要——心不正,则气不聚;气不聚,则体不固;体不固,则剑不行;剑不行,则印不灵。此乃《人皇诀》第一铁律,万古不变。
第二章心法口诀·聚元篇(详释)
心法为《人皇诀》之魂,所聚“人道元气”,非山林间清灵之气,乃生于市井、长于炊烟、旺于欢笑的“红尘生气”。这种气,在茅舍中是米粥香,在田埂上是汗水味,在市集里是吆喝声,在学堂中是读书声,需以“仁心”为匙,方能开启汇聚之门。
口诀曰:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。人皇承此气,聚于丹元庭。一念引万姓,寸心照九州。气行周天匝,功与天地并。”
修炼之法:
初阶“闻声辨气”:需于清晨卯时,至市集最喧闹处静立。闭目前,先看众生相——挑担的农夫、算账的商贩、嬉闹的孩童、织补的妇人,将这些画面刻入脑海;闭目后,再听众生声——车轮碾地声、算盘噼啪声、孩童嬉笑声、针线穿梭声,从中分辨“生”的气息。此时需默念“众生平等,皆为我族”,使自身气息与这些声音共振,如水滴汇入江河。
引气路线极为讲究:气自“百会穴”入体时,需如细雨沾衣般轻柔,不可冲撞;沿“督脉”下行至“命门穴”,需稍作停留,感后腰泛起暖意——此为“承接先祖之气”;再沿“任脉”上行至“膻中穴”,此处为“仁心”所藏,气在此盘旋三匝,暖意会扩散至四肢,如被万民围绕——此为“人气入体”之兆。
每日必修“九步聚气法”:
一步“邻里气”:于街坊间行走,感左邻右舍的炊烟气、谈话气,使气如丝线般缠绕指尖;
二步“乡县气”:登高望乡,感全县百姓的耕织气、交易气,使气如绸带般绕于手腕;
三步“州府气”:至州府衙门前,感官吏的案牍气、百姓的诉