第262章 一代英主宇文邕(2 / 3)

社会经济。

【他将府兵的指挥权收归皇帝,并大量征募汉人充实府兵,扩大了兵源,增强了军队的战斗力,也促进了民族融合,这一制度为隋唐所继承和展。

“士兵平时务农、战时出征,可以很好地减轻国家的负担!”

唐太宗李世民背负双手,看着天幕轻声说道。

正是因为府兵制度,他才能顺利开疆拓土,立下赫赫功绩。

不过,李世民心中总觉得,府兵制还有不少缺点。

但是现在还看不出来,要留给时间来验证。

【灭佛运动,这是宇文邕在位期间最具争议也影响深远的举措之一。

【南北朝佛教鼎盛,寺院占有大量土地和劳动力,不纳赋税、不服徭役兵役,严重影响了国家财政和兵源。

【佛教势力的膨胀对皇权构成潜在威胁,寺院成为逃避赋役的庇护所。

【宇文邕本人尊崇儒学,并受道士张宾影响,倾向于“以儒为先,道为次,佛为后”

的排序。

【他希望通过打击佛教,来强化儒家思想的统治地位。

“有眼光,这些秃驴早该整治了!”

北魏太武帝拓跋焘看到宇文邕也灭佛了,顿时激动起来。

反正又不是他一个人,宇文邕也干了!

【574年,宇文邕下诏在北周境内全面禁断佛、道二教(主要针对佛教,道教更多是受波及),毁经像,没收寺院财产,强迫僧尼道士还俗。

史称“建德法难”

【577年,北周灭北齐后,宇文邕将灭佛政策推广到原来的北齐境内,力度更大,影响更为深远。

【此举,极大地增加了国家控制的户口,近百万僧尼及依附民还俗,土地和财富得到增长。

【显着增强了北周的国力和军力,为统一北方和后续的军事行动提供了坚实的物质基础。

【但是,也对佛教文化造成了巨大破坏,大量寺院、经像被毁,是华夏佛教史上“三武一宗”

灭佛事件之一。

“灭的好!”

唐武宗李炎看到这里,也是拍手称快。

他并不认为灭佛行动有什么不对。

这些秃驴不事生产不交税,还大肆扩张侵占土地,该灭!

【宇文邕最大的功绩是灭亡了长期对峙的宿敌北齐。

【北齐后主高纬昏庸腐败,国力衰弱。

宇文邕在稳定内部、增强国力后,将目标对准北齐。

【575年,宇文邕次大举伐齐,因中途患病退兵。

【576年,宇文邕再次亲征。

他力排众议,抓住战机,在平阳之战中击败北齐主力。

【577年,宇文邕乘胜追击,攻克北齐都城邺城,俘虏齐后主高纬父子,成功灭亡北齐。

“完了!”

“竟被宇文邕灭国了!”

北齐后主高